事實과 史實 왜곡한 《太白山脈》한국논단 94.8

4.3사건 문화왜곡 주범 조정래와 ‘太白山脈’

이희범 대한민국애국시민연합 사무총장

조정래 씨는 아무 말도 못하고 고개를 숙이고 있을 따름이었다. 그런데 조정래 씨와 같이 온 여인이 조정래 씨를 대신하여 “저는 이분의 아내 되는 사람 김초혜라고 합니다. 저도 문인입니다. 그리고 저의 아버님도 군인이었습니다. 그러니 이 문제는 없는 것으로 해주시면 감사하겠습니다”라며 자신들의 잘못을 고백하며 사죄를 요청했다.

1994년 4월 11일 고 이승만 대통령의 양자인 李仁秀 박사를 비롯한 9인의 인사들이 소설 《太白山脈》의 저자 趙廷來 씨와 이 작품을 출판한 한길사 대표 金彦鎬 씨를 국가보안법 위반 및 명예훼손죄로 고소·고발했다. 이들은 고소·고발장에서 “소설 《太白山脈》은 한국 현대사를 왜곡, 대한민국 건국에 주도적으로 참여했거나 기여한 인사들의 명예를 손상시킴과 동시에 대한민국의 정통성마저 훼손시켰다. 뿐만 아니라 북한 김일성 정권에 정통성을 부여하며 공산주의 혁명 사상을 조장하였고, 반미감정을 고취시켜 대한민국을 미국 식민지로 인식시켰기에 피고발인 등을 민족과 역사의 이름으로 고발한다.”고 했다.

심판대에 오른 《太白山脈》

이처럼 趙廷來 씨에 대한 고소·고발 관련기사들이 각 일간신문을 통해 보도되자 각계의 반응은 두 갈래로 나뉘어졌다. 한편에서는 “출판된 지(1986년 초판 발행)가 언젠데 이제 와서 야단이냐? 국가보안법 위반 건을 추궁하려면 시판 전에 추궁하던지....그리고 이러한 고소·고발 사건이 빈번하면 작가의 자유로운 창작활동을 저해하게 되지 않겠느냐”는 것이었다. 또 한편에서는 “그동안 《太白山脈》이 운동권 학생들을 비롯한 좌익계층들에게 교과서로서의 역할에 충실했을 뿐 아니라 대한민국의 정통성을 부인하는데도 큰 역할을 했기 때문에 당연히 단죄 받아야 한다.”는 것이었다.

물론 이 사건은 공안당국에서 명쾌히 해결하기는 어려울 것이다. 왜냐하면 80년 이전처럼 우격다짐으로 문제를 해결하던 시대는 지났고 이제 우리는 언론 출판의 자유를 만끽하는 민주주의 전성기를 구가하고 있기 때문이다. 따라서 어쩌면 공안당국도 이 사건을 골치 아픈 사건 중의 하나로 여기고 있을지 모를 일이다.

그러나 소설이 아무리 허구요 가공의 이야기라 해도 같은 시대를 살고 있는 實在의 인물들을 實名으로 쓴 논픽션 형식의 소설 《太白山脈》은 事實과 史實에 충실했어야 했다. 事實을 왜곡하고 史實을 위장하므로 써 그 독자를 오도하는 행위는 당연히 범죄이며 마땅히 고발되어야 한다. 더구나 《太白山脈》의 저자 조정래 씨는 현대문학상과 대한민국문학상을 받은 책임 막중한 이 나라의 대표적 작가 중의 한 사람이다. 그런 사람이 소설의 형식을 빌어서 정치적 이대올로기의 데마고그로 전락했다면 슬픈 이야기다. 이것은 그 소설을 읽는 독자 대중, 영화화되어 보다 많은 대중이 보게 될 사회가 고발하고 바로잡아야 할 사안이 아닐 수 없다.

趙廷來 씨와의 만남

80년대 말 우리 사회는 중심을 잃고 표류하고 있었다. 더 이상 사상 논쟁도 전개될 수 없는 상황이었다. 우익은 침묵하고 뷹은 깃발들이 대학가와 산업계를 비롯한 우리 사회를 좌지우지하고 있었다. 세력화된 다수의 논리가 절대 善으로 여겨졌으며 정부를 비롯한 체제옹호, 보수진영은 惡의 표본으로 통칭되었다. 이러한 변화는 대학, 노동운동권 뿐만 아니라 문화계에서도 나타나기 시작했다. 대한민국의 수도 서울에서 역사의 敵으로 규정되었던 빨치산을 소재로 한 책 《南部軍》이 출판되어 베스트셀러가 됨과 동시, 대형 스크린을 타고 영화로 상영되기도 했다. 영화관의 관객들은 학생들이 주류를 이루었으며 관객들은 빨치산들이 경찰과 군인을 공격할 때는 박수를 아끼지 않았으며 빨치산들이 죽어갈 때는 아쉬움을 맘껏 표현했다. 사회가 이렇게 변해가자 당시 빨치산들을 직접 토벌했던 경찰서장 金斗云 씨가 《지리산 호랑이》라는 책을 출판하여 빨치산의 죄악상을 고발하였으나 그의 작품은 날개를 잃은 외로운 노인의 몸짓에 불과하지 않았다. 변화해가는 시대의 물결이 그의 작품과 그 작품의 내용에 대해 관심을 갖지 않았다. 이 시기에 돈과 명성을 얻고 영웅이 되는 길은 체제를 부정하고 세력화된 다수의 논리에 동조하면 틀림없는 것이었다. 국가기관에서도 이런 상황을 좌시할 수 없어 논리의 대응을 연구해봤지만 관료주의에 익숙한 그들의 체질이 이처럼 예리한 소프트웨어를 개발한다는 자체가 어불성설이었다.

《南部軍》의 열기가 차츰 식어갈 무렵 이번에는 수소폭탄에 비교될 만한 《太白山脈》이라는 소설이 점차 세인들의 입에 회자되기 시작했다. 이 무렵 필자는 시대의 조류를 틈타 출간된 수십 종의 소설 및 출판물들을 수집하여 이들의 문제점과 또 우리 사회에 우익이라 불리는 계층들의 문제점들에 대한 연구를 통해 표류하고 있는 이 시대의 이정표를 발견하기 위하여 많은 출판물을 다독하고 있었다.

조정래 씨의 《太白山脈》도 90년 초부터 읽기 시작하였다. 《太白山脈》 역시 시대의 조류를 최대한 활용코자 적당한 시기에 출간되어 화제를 불러일으키기에 충분하였다. 여순반란을 주제로 한 《太白山脈》은 해방 이후 터부시된 영역이었던 빨치산 및 좌익의 활동상을 역사의 주체로 부각시켜 작가의 상상력을 총동원하여 마음껏 표현하였다.

필자는 4권 56쪽을 읽는 순간 화제의 변화가 전개되는 것에 관심을 갖고 더욱 세심하게 읽어나갔다. 19열의 “그나저나 제주도 일언 어처크롬 되야가고 있는 심판이가? 소문 들어먼 사람들은 무지막지하게 죅인다는디, 그 사람들 섬에 갇혀 뺑뺑이치다가 싹 다 죽는 거 아니까?” (중략) “근디 말이오, 사우자고 나슨 사람덜만 쥑이는 것이 아니라 아그덜이고 여자고 노인네고, 양민들얼 닥치는 대로 떼몰이럴혀서 죽이고, 동네도 지멋대로 불질러댄다는 소문이 끝도 읍시 퍼져오고 있는디, 고것이 참말일께라?” (중략) 57쪽 30열의 “‘니미 씨펄, 아무 죄도 읍는 아그덜까지 죽이라고 명령허는 놈들이고 싹 다 오살육시럴헐 것들이여. 거 머시냐, 문 머시기 것인디. 나가 제주도 못가는 것이 철천지한이다.’ 마삼수가 무릎을 쳤다. 그가 말하는 문 머시기는 다름 아닌 박진경 대령을 암살하고 사형당한 문상길 중위였다.” (중략) 이러한 내용이 56쪽에서 60쪽까지 4쪽에 걸쳐 전개되었다.

필자는 여순반란사건을 주제로 전개되던 내용이 여기에 와서 제주도 4·3사건으로 전개되는 것을 읽으며 작가의 의도가 무엇인가를 생각하게 되었다. 더불어 내용 중 아기와 여인, 노인네 그리고 죄 없는 양민들을 닥치는 대로 죽이라고 명령했다는 박진경 대령의 내용에 대해 의문점을 갖게 되었다. 하물며 인간인데 어찌 아기들까지 무참히 살상할 수 있었을까. 필자는 즉시 고 박진경 대령의 아들 박익주(12대 국회의원)씨에게 전화를 걸어 “박 의원의 선친에 대한 글이 《太白山脈》이라는 소설에 실려있는데 박진경 대령이 아주 잔학한 사람으로 묘사되어 있습니다. 그 내용이 사실입니까?”라고 하자 박익주 씨는 매우 놀라는 어조로 “어디 그런 소설이 있습니까? 당장 봅시다.” 그리하여 필자는 박 씨에게 책을 전달하였고 며칠 후 박 씨는 조정래 씨에게 전화를 하여 그 내용의 진위를 파악하기 위해 만날 것을 요구했다. 이에 조정래 씨는 동의했던 모양이다.

“잘못했습니다. 다음 판에 삭제하겠습니다.”

90년 초 박 씨에게서 전화가 왔다. 조정래 씨를 만나기로 했으니 종로 내자호텔 뒤 ‘연백’이라는 한식집으로 나오라는 것이었다. 필자가 녹음기를 준비하여 내지호텔 근처 ‘연백’이라는 식당으로 찾아갔더니 박 씨와 임부택(林富澤, 48년 당시 제11연대 작전참모, 전 한국전쟁참전총연맹 회장)씨, 최갑중(崔甲中, 48년 당시 제11연대 정보참모, 전 중앙일본어학원 원장)씨가 나왔고, 잠시 후 조정래 씨가 나타났다. 방으로 들어가 박익주 씨가 우리 측의 소개를 먼저 했다. 조정래 씨는 그저 간단한 목례로 답하였다. 먼저 박익주 씨는 책을 펼치며 “어떤 근거로 이런 내용을 썼습니까? 자세한 설명을 바랍니다.” 박 씨의 말에 대해 조정래 씨는 아무 말도 못하고 고개를 숙이고 있을 따름이었다. 그런데 조정래 씨와 같이 온 여인이 조정래 씨를 대신하여 “저는 이분의 아내 되는 사람 김초혜라고 합니다. 저도 문인입니다. 그리고 저의 아버님도 군인이셨습니다. 그러니 이 문제는 없는 것으로 해주시면 감사하겠습니다.”라며 자신들의 잘못을 고백하며 사죄를 요청했다. 동시에 녹음을 하고 있던 필자에게 제발 녹음을 말아달라고 간곡히 부탁하는 것이었다. 이러한 상황이 진행되고 있음에도 조정래 씨는 침묵으로 일관하고 있었다.

“《잠들지 않는 남도》 보고 베꼈습니다.”

이에 임부택 씨와 최갑중 씨가 48년 당시 제주도의 상황과 또 자신들의 군사작전 등의 내용을 조 씨에게 차례로 설명을 하였다. 이 설명을 하고 난 후 박익주 씨가 재차 “이제 말해보시오. 무엇을 근거로 이러한 내용을 쓰게 되었습니까?” 이 다그침에 마침내 조 씨가 입을 열었다. “죄송합니다. 그 내용은 《잠들지 않는 남도》라는 책을 보고 베껴 썼습니다. 다음 판에는 그 내용을 삭제하겠습니다. 이 말을 듣는 순간 필자는 ‘그래도 대한민국을 대표하는 문인 중의 한 사람으로 알려지고 있는 조 씨의 입에서 저런 무책임한 말이 나올 수 있는가?라는 환멸이 생기면서 이제 조 씨는 나의 관념 속에서 생각하기도 역겨운 저급의 인간으로 전락하고 말았던 것이다. 조 씨가 베껴 썼다는 《잠들지 않는 남도》는 1961년 생 노민영 씨가 1988년 연세대 정외과 재학 시에 ’4·3항쟁의 기록‘이라는 부제로 당시까지 알려져 있던 4·3제주도 사건 관련 기존 사료를 전면 부인하는 내용들을 엮어서 출판한 것이다. 그 후 이 책은 운동권 학생들의 교양서가 되었고 당시 운동권 학생들의 운동가로도 널리 애창되었다. 조 씨가 베껴 썼다는 내용은 이 책의 여러 곳에서 나타나고 있다. 이 책 216쪽 15줄 ”마을들을 불태우고 노인에서 어린애까지 또한 닭에 이르기까지 모든 생물을 죽여라.“ 232쪽 ”여자, 어린이, 연로자는 학교 내의 밭에서 준비되어진 기관총에 의해 사살되었다.“ 등 많은 곳에서 국군들이 죄 없는 양민들을 무참히 학살하고 그것도 모자라 어린이와 부녀자, 노인들의 생명을 앗아갔다는 내용들로 가득 채워져 있다. 물론 이 책의 내용 중에는 좌익의 잘못이나 또 국군과 경찰의 선량했던 모습은 전혀 찾아볼 수 없다. 그럼에도 불구하고 이 시대의 작가 조정래 씨는 이 책을 충실히 탐독한 후 ”그 중요한 시기를 소설에 담으면서 역사의 망원경과 현미경을 동시에 가지려고 내 나름대로 애는 썼지만 그 결과가 어떨 것인지는 그저 두렵기만 하고 능력의 부족을 느낄 뿐이다.“라고 자신의 이러한 일련의 창작활동이 역사의 진실에 충실했음을 분명히 밝히고 있다.

역사의 왜곡에는 역사의 심판이 따른다

조 씨는 분명 대한민국에서 정리된 현대사보다 북한 측과 또 그들을 추종하는 세력들의 역사관에 충실한 창작활동을 하였다고 생각하지 않을 수 없다. 그는 작가의 말을 통해 “민족분단사의 베짜기를 함에 있어서 소수인의 치장을 위한 비단이 아니라 다수인의 실을 감싸는 ‘삼베나 광목’을 짜려고 했다.”고 한다. 그의 말대로라면 과연 다수는 누구고 소수는 누구인지 물어보지 않을 수 없다. 대한민국을 건국하고 오늘날이 있기 까지 피와 땀과 생명을 바쳐 나라를 지켰던 분들이 소수이고 빨치산 투쟁을 하며 북한 김일성 체제를 신봉하며 살아왔던 사람들과 또 주체사상을 신봉하며 오늘도 열심히 투쟁의 대열에 앞장서 있는 어린 학생들이 다수인지 조 씨는 분명한 대답을 하여야 할 것이다.

시대의 조류는 순간순간 변해가지만 역사의 정의를 불변하는 것이다. 시대의 조류에 편승해 지켜야 할 양심을 저버린 자들은 역사의 심판을 분명히 받을 것이다. 역사는 절대 그들을 용서하지 않는 것이 역사의 철학인 것이다.

조 씨와 조 씨의 《太白山脈》은 어쩌면 시대의 조류에 충실했다는 평가를 받기에 필요충분조건을 갖추고 있다. 당시 많은 문학평론가들은 이 작품에 대하여 온갖 미사여귀로 극찬을 아끼지 않았었다. 특히 이동하(李東夏, 서울시립대 교수 문학평론가)씨는 《太白山脈》을 “우리 시대가 이룩할 수 있는 소설적 총체성의 가장 높은 자리에 도달한 것이며, 그런 점에서 80년대 문학의 한 장관을 보여주고 있다 해도 지나치지 않다”고 평가했다. 그러나 시대의 조류가 또 다시 변하면서 조정래 씨가 역사의 심판대에 오르자 이제 그들의 평가도 또 다시 변하고 있다. 이동하 교수도 “내용 자체가 균형성의 상실이라든가 극단화된 부분이 많다. 90년대 시각으로 보면 과거 내가 했던 평가에 동의하기 힘들다고 본다”고 밝혔다.(월간조선 94.5)

약속 지키지 않은 작가의 양심

필자가 심판대에 오른 조정래 씨에 대해 필자 나름의 평가를 하려 했던 것은 지난 90년 봄 그가 했던 약속을 4년이 지난 지금까지 이행을 하지 않고 있기 때문임이 그 첫째 이유이며, 지금까지 그가 양심을 저버린 점에 대한 사죄의 모습이 전혀 보이지 않고 있는 점이 두 번째 이유이다.

그는 90년 봄 그 순간만 모면하고 사라졌고, 필자를 포함한 참석자들은 더 이상 조 씨의 소설을 읽을 가치가 없는 작품으로 치부하고 관심을 갖지 않았다. 그런데 이 글을 쓰기 위해 서점에 가서 확인했더니 아직도 그 내용은 삭제되지 않고 버젓이 진열대에 올려 있었던 것이다. 조 씨의 약속은 전혀 지켜지지 않았던 것이다.

그는 이제 순간만 모면하며 살아왔던 자신의 과거사와 역사의 왜곡으로 점철됐다는 《太白山脈》에 대한 법적 심판을 기다리고 있는 것이다.

박진경 대령에 대한 좌파의 공격 ‘조정래’가 원인제공

조정래의 소설 ‘태백산맥’에 의해 박진경이라는 인물이 알려진다. 박진경은 미군정기에 촉망받던 고급장교였다. 영어도 능통했기 때문에 군정 장관 딘 소장은 UN감시하 5.10를 순조롭게 진행하기 위해 제주도에서 발생한 4.3사태를 수습하고, 제주도에 집결해 있는 공비를 토벌하지 않을 수 없었다.

그동안 9연대장 김익렬은 남로당 무장대장 김달삼과 평화협상으로 사태를 수습하려 했으나, 김익렬 연대장의 평화협상은 명백한 오판이었음을 역사가 증명하고 있다.

[48년 8월 25일 북한 건국을 위한 선거에 제주도민 52,000명의 투표지를 김달삼이 직접들고 제주대표로 해주인민대회에 참가한 것만 봐도 김익렬 연대장의 공산당에 대한 이념과 이론 그리고 전략부재를 쉬 판단할 수 있다.]

박진경 암살일 6.18까지 초토화, 대량 양민학살 작전 전무

5.10선거일이 다가오자 미군정은 김익렬 연대장에 대한 신뢰를 중단하고 5월 6일, 박진경 중령을 11연대장으로 임명해 제주도에 파견했다. 그러나 제주도에서의 5.10선거는 총 3개 선거구 중 2개 선거구가 무효 처리되면서 전국 유일의 치안공백 지역이 되었다. 6월 18일 박진경 대령이 문상길 3대대장의 부하 손석호 하사에 의해 암살 당하기까지 11연대의 작전은 선무공작과 공비토벌에 한정되었다.

이 사실은 90년 초봄, 사직동 소재 연백식당에서 당시 박진경 대령의 참모였던 임부택, 최갑중 장군이 조정래에게 초토화 작전이나 양민학살 작전이 없었다는 당시 정황을 직접 설명했고, 상식으로도 연대장 부임 40일동안 초토화, 양민학살 등 소설같은 일을 할 시간적 여유도 없었다. 조정래는 실제 참전했던 산증인의 말을 듣고 난 후 자신이 쓴 소설 태백산맥의 4.3 부분을 표절했다고 자인했고, 다음 판 인쇄에서 4.3의 표절부분을 삭제하겠다는 약속을 했기에 용서를 받았던 것이다. 1948년 7월 말까지 사망자 현황에서도 경찰 53명, 우익 235명, 좌익폭도 15명 등 오히려 아군의 피해가 더 큰 것을 봐도 조정래의 죄상은 용서받기 힘든 것이었다.

YS,DJ,노무현 정부 합동으로 조정래 보호

그럼에도 조정래는 이 분들과의 약속을 지키지 않았고, 태백산맥의 4.3왜곡은 계속되었다. 94년 4월 11일, 이승만 대통령의 양자 이인수 박사외 9인이 조정래를 상대로 ‘국가보안법위반’,‘사자의 명예훼손’ 등의 죄명으로 검찰에 고소장을 접수했다. 당시 김영삼 정부의 검찰은 김일성과 회담진행을 이유로 수사를 중단하고, 김대중 정부출범은 조정래를 문화대통령으로 만들어 버렸다. 이 사건은 노무현 정부에 와서 검찰이 조정래를 보호하는 무혐의 처분을 내리며 종결되었다. DJ정부 시절 화가 신학철의 ‘모내기’는 국가보안법위반으로 처벌하면서 조정래에 대해선 검찰이 알아서 기어버린 것은 조정래의 왜곡된 가면을 벗길 용기있는 검사가 없었던 것이다.

DJP연합으로 출범한 김대중 정부시기에 조정래의 행보는 거칠 것 없었고, 포스코 박태준 회장과의 인연의 고리는 조정래를 더욱 강력한 성으로 만들었다. 문제는 조정래가 박태준 회장의 장례식에 박태준 회장을 극찬하는 조사를 읽은 것이 뉴스가 되었지만, 저자의 생각으론 박태준 회장의 인생사에 가장 큰 실수가 조정래의 실체를 정확히 알지 못하고 관계를 맺었다고 생각한다.

박태준 회장의 눈과 귀를 속여가며 철저히 이용

조정래가 태백산맥을 통해 천인공로할 패륜아로 만든 인물 박진경 대령과 박태준 회장과의 관계는 조정래와의 관계와 비교할 수 없는 관계였다. 군 선배였던 박진경 대령에 대한 박태준 회장의 존경심은 박진경 대령의 양아들 박익주씨를 포스코 고문으로 재직시키며 그를 돌봤으며, 1990년 4월 7일 경남 남해 군민공원에 박진경 대령 동상제막식의 모든 지원을 박태준 회장이 몸소했다.

따라서 조정래가 존경하는 박진경 대령을 철저한 왜곡으로 폄하했다는 사실을 알았다면 조정래와의 관계는 발전할 수 없었다. 박 회장 주변의 누군가가 박 회장의 눈과 귀를 철저히 가로막았고 조정래는 박 회장을 이용했다고 볼 수 있다. 조정래의 태백산맥을 통한 4.3문화왜곡의 결과 2005년 노무현 정권기에 좌파시민단체에서 박진경 대령 동상 철거운동이 진행되는 등 박진경 격하운동이 활발했으며, 현재도 인터넷 자료들 대부분은 박진경에 대한 부정적 자료가 주를 이루고 있다. 이 분에 대해 조정래는 절대 자유로울 수 없으며, 역사적 책임뿐만 아니라 법적 책임도 반드시 져야한다.

조정래 같은 불나방들의 위선 차단해야 한다

89년부터 현재까지 800만부나 팔려나간 ‘태백산맥’이 당대 청년 대학생과 일반시민에게까지 문화를 통해 사상오염을 시킨행위는 북한의 대남 무장공작 이상의 역할을 한 것이라 단정해도 무방할 것이다. 조정래씨는 25년전 자인한 태백산맥 4.3부분의 표절에 대해 ‘잠들지 않는 남도’ 노민영 작가에게 사과하고, 800만 독자에게도 사죄해야 한다. 무엇보다 대한민국 사회가 문화좌경화의 길을 걸으며 갈등과 반목 지수를 극대화시킨 행위에 큰 역할 한 점에 양심이 있다면 참회의 변을 해야 한다.

지난 30여년을 돌이켜 보면 YS, DJ, 노무현 정부의 검찰은 권력의 시녀에 충실했다. 그 결과 조정래와 같은 류의 문화기회주의자들이 시류를 타고 돈과 명예를 쫓는 불나방들이 되었다. 국가와 국민이 안중에 없는 검찰역사가 하루아침에 바뀔 수 없겠지만, 국민의 검찰로 거듭나려는 노력을 이제라도 시작해야 한다. 그래야 조정래 같은 불나방들의 위선이 우리 사회를 타락시키지 않을 것이다.